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巡省途次上党旧宫赋

作者:李隆基
《巡省途次上党旧宫赋》原文
三千初击浪,九万欲抟空。天地犹惊否,阴阳始遇蒙。
存贞期历试,佐贰伫昭融。多谢时康理,良惭实赖功。
长怀问鼎气,夙负拔山雄。不学刘琨舞,先歌汉祖风。
英髦既包括,豪杰自牢笼。人事一朝异,讴歌四海同。
如何昔朱邸,今此作离宫。雁沼澄澜翠,猿岩落照红。
小山秋桂馥,长坂旧兰丛。即是淹留处,乘欢乐未穷。
《巡省途次上党旧宫赋》繁体翻译
三千初擊浪,九萬欲摶空。天地猶驚否,陰陽始遇蒙。
存貞期歷試,佐貳佇昭融。多謝時康理,良慚實賴功。
長懷問鼎氣,夙負拔山雄。不學劉琨舞,先歌漢祖風。
英髦既包括,豪傑自牢籠。人事一朝異,謳歌四海同。
如何昔朱邸,今此作離宮。雁沼澄瀾翠,猿巖落照紅。
小山秋桂馥,長坂舊蘭叢。即是淹留處,乘歡樂未窮。

相关赏析

  精医,著有《沐浴经》三卷、《如意方》十卷,均佚。

  为诗本自“伤于轻靡”的萧纲,入住东宫后,宫体诗的创作更逾往时。

  (1)所谓宫体诗,就其内容而言,主要是以宫廷生活为描写对象,具体的题材不外乎咏物与描写女性。可以说,他们对女性的审美关照,同对器物的审美关照的心理是一样的。而在情调上,伤于轻艳,风格上比较柔靡缓慢。在描写女性的诗歌当中,绝大部分是将目光停留在女性上的生活圈内,包括她们的容貌、体态、服饰以及器物等方面。这类诗歌的共同艺术特点是:注重辞藻、对偶、声律。

  (2)宫体诗中有少数作品表现宫中淫荡的生活,如萧纲的《咏内人昼眠》、《和徐录事见内人卧》、《率而为咏》、《和湘东王名士悦倾城》。萧纲曾说:“立身之道与文章异;立身先须谨重,文章且须放荡。”(《诫当阳公大心书》)尽管人们对于“放荡”一词的理解不同,但是表现淫荡生活内容的作品在梁陈宫体诗中是存在的。

  (3)咏物之作在宫体诗中占的比重相当大,这些诗的共同特点是内容贫乏,单纯咏物而毫无寄托,只讲究词藻与对偶。

  (4)萧纲之外宫体诗的另一位代表人物徐擒,今存诗歌仅五首,其中四首皆为咏物诗,其情调与风格,与萧纲完全一致。其他宫体诗人的作品,大抵皆如此,不脱轻艳之风。这种风气一直影响到隋及初唐。

  (5)然而就艺术形式而言,宫体诗仍有贡献。最突出的一点,就是宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式,并继承了永明体的艺术探索而更趋格律化。至于其语言的风华流丽、对的工稳精巧以及用典隶事等方面的艺术探索和积累,也同样为唐代诗人提供了足资借鉴的艺术经验。

  精医,著有《沐浴经》三卷、《如意方》十卷,均佚。

  为诗本自“伤于轻靡”的萧纲,入住东宫后,宫体诗的创作更逾往时。

  (1)所谓宫体诗,就其内容而言,主要是以宫廷生活为描写对象,具体的题材不外乎咏物与描写女性。可以说,他们对女性的审美关照,同对器物的审美关照的心理是一样的。而在情调上,伤于轻艳,风格上比较柔靡缓慢。在描写女性的诗歌当中,绝大部分是将目光停留在女性上的生活圈内,包括她们的容貌、体态、服饰以及器物等方面。这类诗歌的共同艺术特点是:注重辞藻、对偶、声律。

  (2)宫体诗中有少数作品表现宫中淫荡的生活,如萧纲的《咏内人昼眠》、《和徐录事见内人卧》、《率而为咏》、《和湘东王名士悦倾城》。萧纲曾说:“立身之道与文章异;立身先须谨重,文章且须放荡。”(《诫当阳公大心书》)尽管人们对于“放荡”一词的理解不同,但是表现淫荡生活内容的作品在梁陈宫体诗中是存在的。

  (3)咏物之作在宫体诗中占的比重相当大,这些诗的共同特点是内容贫乏,单纯咏物而毫无寄托,只讲究词藻与对偶。

  (4)萧纲之外宫体诗的另一位代表人物徐擒,今存诗歌仅五首,其中四首皆为咏物诗,其情调与风格,与萧纲完全一致。其他宫体诗人的作品,大抵皆如此,不脱轻艳之风。这种风气一直影响到隋及初唐。

  (5)然而就艺术形式而言,宫体诗仍有贡献。最突出的一点,就是宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式,并继承了永明体的艺术探索而更趋格律化。至于其语言的风华流丽、对的工稳精巧以及用典隶事等方面的艺术探索和积累,也同样为唐代诗人提供了足资借鉴的艺术经验。

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作者介绍

李隆基

唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日),唐朝在位最久的皇帝。庙号“玄宗”,又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”,故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名“玄烨”,多称其为唐明皇,另有尊号“开元圣文神武皇帝”。

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发布于:2016-06-15,热度:

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